《易经》64卦开篇介绍

        易经分两部分，一是“经”为伏羲氏和周文王，只有六十四卦的卦象、卦辞和爻辞；二是“传”，原意是为易经做注释的，称为“十翼”，为孔子及其后学的合作结果。

      《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦”。每个卦由三个爻组成。“卦”有“悬挂”的意思，也代表将各种现象的标示竖立起来以便于观察。

       一种说法是：太极即宇宙，两仪指天地，四象就是四季变化；如长日照的夏季称太阳，短日照的冬季称太阴，春是少阳，秋是少阴，而八卦再分三爻，自然是指廿四节气。表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始。另一说法认为八卦出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其馀六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。

       八卦与中国传统的五行也有密切的关係，乾为天属于金，兑为泽属于金，离为火属于火，震为雷属于木，巽为风属于木，坎为水属于水，艮为山属于土，坤为地属于土。

        乾三连（☰），坤六断（☷）震仰盂（☳），艮覆碗（☶）。

        离中虚（☲），坎中满（☵）兑上缺（☱），巽下断（☴）。

            （易经八卦卦象）

易经八卦方位图：

       先天八卦在内，后天八卦在外。

       先天八卦的口诀是：“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”。

       后天八卦的口诀是：“坎一、坤二、震三、巽四、中间为五、乾六、兑七、艮八、离九”。
       八卦尚对应着八门，论后天八卦，由正北坎卦始起：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
      《易经》〈说卦传〉：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
       万物出乎震，震，东方也。
       齐乎巽。巽，东南也，齐也者，言万物之洁齐也。
        离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。
        坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。
        兑，正秋也。万物之所说也。故曰说；言乎兑。
        乾，西北之卦也。战乎乾，言阴阳相薄也。
        坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。
        艮，东北之卦也，万物之所成，终而所成始也，故曰成言乎艮。”。

      先天八卦在内，后天八卦在外。